一 末了，烟火
蜷缩在上岛，喝着茶
花草唇间流芳，暖了心房，厚厚包裹捉摸不到的或爱或伤
反复挣扎中香气变了苦味,扭曲，突破
不大功夫，刚有了零星温度的胸腔，染上了夜色茫茫
最后一个晚上
窗外烟花肆虐绽放，声声响彻零点的夜都，狂欢的人开车喧嚷驶过
而我呆呆的，把已形同陌路的那个人想
时间过得有多快，春节的炮竹不知道听了多少遍
以为自己还是懵懂少年，猛一抬头
不变的春晚上几个大字闪着金光，已然零九年
某年某段记忆似鲍鱼般奢侈难忘，悔不该当初囫囵吞食
妈妈从小告诉我，不是贵的就好吃
终于，我信了
二 爱我的人，你好吗？
有一个人爱你多好
晨起在也不需要闹钟的喧嚷，有一只小手温柔的在你头上挠啊挠
耳边，是她轻声的唤着她的宝；眼前，是一脸灿烂的微笑
那么一只惹人怜的小鸟，摊在你臂膀里面，把那当成了她的巢
撒娇的说：你丫，没事别每天起那么早！
牙刷上早已挤满牙膏，水在杯中清澈的摇，无尘的面巾留着怡人的味道
原来，她用过了，好用她无暇的小脸抚平扎人的碎毛
餐桌上，煎蛋夹进面包，你吃的好饱，回头一看，她已累倒睡着
感动中，你生生咽下了刚打好的腹稿：
蛋，咸了
有一个人爱你多好
凌晨寂寞时在也不用把小姐找，只要把那个号码记牢，说：我需要！
哪怕凌晨5点，回话只有一句：马上到！
你可以用套，也可以把它甩掉
她都会默默的说：爱咋地就咋地，嫁狗随狗，嫁猫随猫
其实，她只想为你整一个，属于你和她的宝
有一个人爱你多好
风冷的季节，再无需嫉妒别人的拥抱
你抱着她想：这玩意，真胜过电热宝
她抱着你想：老天，求你让这季冬天陪我到老
天热的季节，她拿着扇子在你面前24小时不停摇
可喜的是，她还不需要插销
看着她汗满衣衫，你细声说：辛苦了，换我吧，太冷了
可爱情，让她有了永动力，手腕为你永远转不停
有一个人爱你多好
你喝多了爱闹她却随叫随到，你的要求除了找小姐，什么都能帮你办到
她打开车门把座位尽力往后摇，小心的把你扶到睡着
梦中你不停的喊着以前爱人的绰号：朝阳小柏芝，海淀小陈好
她哭中带着笑，轻声哼着：现在，你在我身边，谁人都比不了
现在，你在我身边，比什么都重要。。。
有一个人爱你多好
不开心的时候，有人逗你笑
想说话的时候，有人陪你唠
吃饱了撑的的时候，有人拿着按摩教材在你肚子上，现学现思考
饿得头晕眼花时候，有人拿着锅在火上烧，手上滴落油点起了泡
那个人忍住痛，绝不撒娇
为了爱人，她把煎熬当成在温泉里泡
有一个人爱你多好
父母有了事，她会忙来忙去里外奔跑
朋友有了事，她会尽职尽责处理的比你很好
情人有了事，她只会说一个字：靠！
你说假如你要有了事。。。
她立马道：操，阎王敢把你要，我拿刀收了他的吊！
有一个人爱你多好
你上网她就是你的鼠标
你上吊她就是你的绳套（这句不要）
你说一句爱她，你马上说一句爱你，加上一万句，最好一直到老
三 说，几句
许久前，有一个人那么爱我，我轻易把她抛掉
关了手机，她大街小巷的把我找，跑酸了腿，跑白了发，跑伤了心
流出的眼泪，多的密云水库都盛不了
我却用她的眼泪，拼命揉搓，她刻在我身上的每一道爱的记号
以为是丑恶的伤疤，却不知那是最美的纹身，用爱划下的符号
现在，灯下的我，面对恶狠狠的回忆，想要辩解几句
可无力且苍白的那么几句，写不出来了
每个男人都有一个爱他的人和一个他爱的人
干脆把你爱的人密封进瓶子，扔进大海里飘去吧
你开起船扬起帆，多会看到了瓶子，或感慨或开怀一下就罢了
让有缘人捡起属于他的瓶子吧
可要记得，爱你的人就是你的那条船，陪你风和日丽，陪你饱经风雨
陪你不辞艰辛，驶往一片茫茫看似遥不可及的幸福桃花源
别，轻易跳海
就，会看到桃花朵朵开
2009年1月31日星期六
2009年1月30日星期五
[论寂寞］－－周国平
论寂寞
1 生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。 生命中辉煌的时刻并不多，大多数时间都是在对这种时刻的回忆和期待中度过的。
2 看破红尘易，忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中，一个人不可能做任何事，包括读书、写作、思考。甚至包括禅定，因为连禅定也是一种人类活动，唯有在人类的氛围中才能进行。难怪住在冷清古寺里的那位老僧要自叹：“怎生教老僧禅定?”
3 “尽道便休官，林下何曾见，至今寂寞彭泽县。”原因在于，人们尽管慕林下高洁之名，却难耐林下寂寞之实。即使淡于功名的人，也未必受得了长期与世隔绝。所以，在世上忙碌着的不都是热衷功名之徒。
4 “喜山林眼界高，嫌市井人烟闹。”我也如此。不过，我相信世上多的是一辈子住城市而从不嫌吵闹的老百姓，却找不到一个一辈子住山林而从不觉寂寞的知识分子。
5寂寞是决定人的命运的情境。一个人忍受不了寂寞，就寻求方便的排遣办法，去会朋友，谈天，打牌，看电视，他于是成为一个庸人。靠内心的力量战胜寂寞的人，必是哲人和圣徒。
6 每到岁末年初，心中就会升起一种惆怅。中国人过年总是图个热闹，那热闹反而使我倍感寂寞，因为对我而言，过年无非意味着又一段生命的日子永远流失了，而在觥筹交错人声鼎沸之中，这件最重要的事情遭到了一致的忽略。我甚至觉得我的旧岁如同一个逝者，我必须远避尘嚣，独自来追念它，否则便是对逝者的亵渎。
7 我的趣味一向是，寂寞比热闹好，无聊比忙碌好。寂寞是想近人而无人可近，无聊是想做事而无事可做。然而，离人远了，离神就近了。眼睛不盯着手头的事务，就可以观赏天地间的奥秘了。人生诚然难免寂寞和无聊，但若真的免去了它们，永远热闹，永远忙碌，岂不更可怕?
8 人生了病，会变得更有人情味一些的。一方面，与种种事务疏远了，功名心淡漠了，纵然是迫不得已，毕竟有了一种闲适的心境。另一方面，病中寂寞，对亲友的思念更殷切了，对爱和友谊的体味更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。
9 一个人突然病了，不一定要是那种很快就死的绝症，但也不是无关痛痒的小病，他发现自己患的是一种像定时炸弹一样威胁着生命的病，在那种情形下，他眼中的世界也会发生很大的变化。他会突然意识到，这个他如此习以为常的世界其实并不属于他，他随时都会失去这个世界。他一下子看清了他在这个世界上的可能性原来非常有限，这使他感到痛苦，同时也使他感到冷静。这时候，他就比较容易分清哪些事情是他无须关注、无须参与的，即使以前他对这些事情非常热中和在乎。如果他仍然是一个热爱生命的人，那么，他并不会因此而自暴自弃，相反就会知道自己在世上还该做些什么事了，这些事对于他是真正重要的，而在以前未生病时很可能是被忽略了的。一个人在健康时，他在世界上的可能性似乎是无限的，那时候他往往眼花缭乱，主次不分。疾病限制了他的可能性，从而恢复了他的基本的判断力。 可是，我们每个人岂不都是患着一种必死但不会很快就死的病吗？生命本身岂不就是这种病吗？所以，我们不妨时常用一个这样的病人的眼光看一看世界，想一想倘若来日不多，自己在这世界上最想做成的事情是哪些，这将使我们更加善于看清自己的志业所在。人们嘲笑那些未病时不爱惜健康、生了病才后悔的人为不明智，这固然不错。不过，我相信，比明智更重要的是上述那样一种觉悟，因为说到底，无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
1 生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。 生命中辉煌的时刻并不多，大多数时间都是在对这种时刻的回忆和期待中度过的。
2 看破红尘易，忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中，一个人不可能做任何事，包括读书、写作、思考。甚至包括禅定，因为连禅定也是一种人类活动，唯有在人类的氛围中才能进行。难怪住在冷清古寺里的那位老僧要自叹：“怎生教老僧禅定?”
3 “尽道便休官，林下何曾见，至今寂寞彭泽县。”原因在于，人们尽管慕林下高洁之名，却难耐林下寂寞之实。即使淡于功名的人，也未必受得了长期与世隔绝。所以，在世上忙碌着的不都是热衷功名之徒。
4 “喜山林眼界高，嫌市井人烟闹。”我也如此。不过，我相信世上多的是一辈子住城市而从不嫌吵闹的老百姓，却找不到一个一辈子住山林而从不觉寂寞的知识分子。
5寂寞是决定人的命运的情境。一个人忍受不了寂寞，就寻求方便的排遣办法，去会朋友，谈天，打牌，看电视，他于是成为一个庸人。靠内心的力量战胜寂寞的人，必是哲人和圣徒。
6 每到岁末年初，心中就会升起一种惆怅。中国人过年总是图个热闹，那热闹反而使我倍感寂寞，因为对我而言，过年无非意味着又一段生命的日子永远流失了，而在觥筹交错人声鼎沸之中，这件最重要的事情遭到了一致的忽略。我甚至觉得我的旧岁如同一个逝者，我必须远避尘嚣，独自来追念它，否则便是对逝者的亵渎。
7 我的趣味一向是，寂寞比热闹好，无聊比忙碌好。寂寞是想近人而无人可近，无聊是想做事而无事可做。然而，离人远了，离神就近了。眼睛不盯着手头的事务，就可以观赏天地间的奥秘了。人生诚然难免寂寞和无聊，但若真的免去了它们，永远热闹，永远忙碌，岂不更可怕?
8 人生了病，会变得更有人情味一些的。一方面，与种种事务疏远了，功名心淡漠了，纵然是迫不得已，毕竟有了一种闲适的心境。另一方面，病中寂寞，对亲友的思念更殷切了，对爱和友谊的体味更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。
9 一个人突然病了，不一定要是那种很快就死的绝症，但也不是无关痛痒的小病，他发现自己患的是一种像定时炸弹一样威胁着生命的病，在那种情形下，他眼中的世界也会发生很大的变化。他会突然意识到，这个他如此习以为常的世界其实并不属于他，他随时都会失去这个世界。他一下子看清了他在这个世界上的可能性原来非常有限，这使他感到痛苦，同时也使他感到冷静。这时候，他就比较容易分清哪些事情是他无须关注、无须参与的，即使以前他对这些事情非常热中和在乎。如果他仍然是一个热爱生命的人，那么，他并不会因此而自暴自弃，相反就会知道自己在世上还该做些什么事了，这些事对于他是真正重要的，而在以前未生病时很可能是被忽略了的。一个人在健康时，他在世界上的可能性似乎是无限的，那时候他往往眼花缭乱，主次不分。疾病限制了他的可能性，从而恢复了他的基本的判断力。 可是，我们每个人岂不都是患着一种必死但不会很快就死的病吗？生命本身岂不就是这种病吗？所以，我们不妨时常用一个这样的病人的眼光看一看世界，想一想倘若来日不多，自己在这世界上最想做成的事情是哪些，这将使我们更加善于看清自己的志业所在。人们嘲笑那些未病时不爱惜健康、生了病才后悔的人为不明智，这固然不错。不过，我相信，比明智更重要的是上述那样一种觉悟，因为说到底，无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
2009年1月29日星期四
费洛蒙的战争
忙碌的假期，头一次没有过年的感觉。今天终于有时间停下来休息一下。街上很冷清，家里又无事可做。于是，看了一部想看很久的片子——《女人不坏》。
我坚信我不是女权主义者，但我关注女性！
什么是费活蒙？
莎士比亚时代的欧洲流行一种寻找爱情的游戏：女孩将一块削了皮的苹果放在腋下，再将沾了自己汗水的苹果送给意中人，若对方喜欢这苹果的滋味，双方的感情就会发展下去。据说这就是pheromone的力量。
pheromone就是费洛蒙，它从人的额头、腋下、尿液中发散出来，但却无色无味无形无迹，任你如何敏锐的感官都无法捕捉到它，可是你却能用心灵聆听到它，就像是来自生命原初的第六感。
当爱情成为一种稀缺资源，是茫然追逐还是驻足等待，是信守承诺还是拒绝伤害？这是永远无法逃避而须扪心自问的主题。
费洛蒙战争中的三位女人，分别代表了对爱情三种不同的态度。铁菱简单粗暴地拒绝世俗爱情，寄托于幻觉的乌托邦。唐露则将爱情埋葬于理性之下，坚守不败的虚妄承诺，其实只是惧怕伤害的华丽借口。只有泛泛真挚地追逐并且信仰着爱情。
我坚信我不是女权主义者，但我关注女性！
什么是费活蒙？
莎士比亚时代的欧洲流行一种寻找爱情的游戏：女孩将一块削了皮的苹果放在腋下，再将沾了自己汗水的苹果送给意中人，若对方喜欢这苹果的滋味，双方的感情就会发展下去。据说这就是pheromone的力量。
pheromone就是费洛蒙，它从人的额头、腋下、尿液中发散出来，但却无色无味无形无迹，任你如何敏锐的感官都无法捕捉到它，可是你却能用心灵聆听到它，就像是来自生命原初的第六感。
当爱情成为一种稀缺资源，是茫然追逐还是驻足等待，是信守承诺还是拒绝伤害？这是永远无法逃避而须扪心自问的主题。
费洛蒙战争中的三位女人，分别代表了对爱情三种不同的态度。铁菱简单粗暴地拒绝世俗爱情，寄托于幻觉的乌托邦。唐露则将爱情埋葬于理性之下，坚守不败的虚妄承诺，其实只是惧怕伤害的华丽借口。只有泛泛真挚地追逐并且信仰着爱情。
2009年1月22日星期四
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